Kemudianbeliau bersabda; 'Jangan khawatir, karena seandainya engkau meninggal lebih dulu dariku, maka aku sendiri yang akan memandikanmu, mengafanimu, menyalatimu, dan menguburkanmu.". TOPIK. Di suatu daerah, pernah dijumpai seorang suami memandikan jenazah istrinya. Dalam Islam, bolehkah suami memandikan jenazah istri atau sebaliknya istri. b Jenazah tidak mati syahid. c. Jeazah ketika lahir masih ada tanda-tanda kehidupan. Orang yang berhak memandikan jenazah adalah jika jenazah laki-laki maka yang memandikan kaum laki-laki saja, tidak boleh kaum wanita, kecuali istri dan muhrimnya. Sebaliknya, jenazah wanita yang memandikan adalah kaum wanita pula kecuali suami dan muhrimnya. Jikasudah meninggal, maka orang-orang yang ada di sekitarnya harus segera memandikannya. Dalam memandikan mayit, harus diperhatikan hal-hal sebagai berikut : Danjurkan bagi yang memandikan jenazah supaya mandi. (Tidak diwajibkan). Tidak disyariatkan memandikan orang yang mati syahid di medan perang, meskipun ia gugur dalam keadaan junub. IbnuQudamah rahimahullah menyatakan, "Jenazah yang terkena virus penyakit berbahaya, orang yang terbakar, dan orang yang tenggelam, jika memungkinkan untuk dimandikan maka harus dimandikan. Namun jika ada halangan lainnya, maka boleh untuk melakukan tayamum bagi si jenazah. Jika tidak didapati air, jenazah ditayamumi. Jika penggunaan air TataCara Mengafani Jenazah dalam Islam. Salah satu dari empat kewajiban orang yang masih hidup terhadap seorang yang telah meninggal adalah mengafani. Ini dilakukan setelah mayit atau jenazah dimandikan dan sebelum dishalati. Meski terlihat sederhana namun mengafani mayit bukanlah hal yang setiap orang bisa melakukannya. Kewajibanseorang muslim terhadap jenazah adalah memandikan, mengkafani, men- Shalati dan menguburkan. Jika seorang nenek berumur 63 tahun meninggal dunia, maka Yang berhak memandikannya adalah Perempuan juga, keluarga dekat yang perempuan, suaminya dan perempuan yang Diberi wasiat untuk melaksanakannya 9. Berikut ini termasuk dalam macam Memandikanjenazah orang yang beragama Islam hukumnya adalah wajib dan pelaksanaannya adalah fardhu kifayah. Jika sebagian umat telah melaksanakannya, yang lain terlepaslah kewajiban tersebut. [1] Apabila seorang muslim meninggal dunia, maka wajib bagi sekelompok muslim untuk segera memandikannya. [2] Kesimpulannya Berdasarkan kepada kenyataan di atas, kami berpendapat bahawa cara untuk memandikan jenazah mangsa kebakaran hendaklah dilihat kepada keadaan mayat mangsa berkenaan iaitu: Sekiranya kebakaran yang dialami pada mayat itu tidak parah atau dalam erti kata lain terlalu sedikit, dan mayat berkenaan boleh terkena air (yakni tidak 9zsgk.